| | (C) | Il est impossible que la justice soit dans l'intérêt du plus fort et qu'elle soit inférieure à l'injustice comme le pense Thrasymaque. |
| | (P1) | La justice c'est donc nécéssairement l'intérêt du plus faible. |
| | (P2) | La justice est donc supérieure à l'injustice. |
| | (P3) | Le gouvernement est le plus fort par rapport à l'art de gouverner. |
| | (P4) | Le gouvernement fait des lois dans l'intérêt du plus faible (par rapport à l'art de gouverner, donc le peuple). |
| | (P5) | La justice c'est (pour l'instant, ça se précise au Livre II) obéir aux lois. |
| | (P9) | Même les pires bandits (les pires injustes) devront, entre eux, respecter des règles de base de justice s'ils désirent atteindre un objectif en groupe |
| | (P6) | Tous les arts travaillent non pas dans leur propre intérêt mais bien dans l'intérêt de ceux qu'ils servent. |
| | (P7) | Le véritable médecin (le fort par rapport à l'art de la médecine) travaille dans l'intérêt du patient (faible par rapport à l'art de la médecine). |
| | (P8) | Le véritable pilote exerce son art dans l'intérêt des matelots. |
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