Héraclite : principe premier intelligible

C'est un présocratique important que ce Héraclite d'Éphèse (540 à 480 AV-J.C.). Sa pensée philosophique à eu des échos chez beaucoup de monuments de la philosophie. Ici, son principe matériel, le feu, est exclu. Concentrons nous plutôt sur son principe premier intelligible : en toute chose il y a des contraires; ces contraires ne peuvent que lutter entre eux (comment faire autrement?); cette opposition doit créer une force qui forme l'unité (moi ou l'arbre ou le crayon ne se décompose pas en un milliard de particules : je tiens en un morceau!) et le devenir (je tiens en un morceau mais je change : moi, l'arbre, le crayon n'est pas figé comme un cristal immobile. Les aiguilles de l'horloge tournent, le temps passe, les choses évoluent et vieillissent). Tout change, rien ne demeure (sauf la loi qui explique ce changement!!). Ce qui est génial ici ce n'est pas seulement que ce soit un bel exemple de pensée philosophique (l'opposition des contraires en toute chose comme condition de l'unité et du devenir partout dans l'Univers : c'est pour improuvable (pour l'instant?) mais c'est une super hypothèse!!--typiquement philosophique!) mais il faut surtout replacer Héraclite dans son contexte : les grecs de l'Antiquité sont tous très religieux, mais Héraclite résiste au discours religieux pour expliquer le monde et puise plutôt dans les forces de sa raison! Comme tous les présocratiques, il participe à la naissance du discours rationnel occidental.

MDI - 18 septembre 2014

Légende

	(C)	L'opposition des contraires en toutes choses assure l'unité et le devenir.
	(P1)	Toute chose possède en elle des contraires.
	(P2)	Par définition, comme ils sont contraires, ces éléments contraires doivent s'opposer, lutter entre eux.
	(P3)	Ce ne peut pas être un hasard : l'opposition des contraires en toute chose sert certainement à quelques chose de fondamental (un principe premier).
	(P4)	Ce qu'il y a de plus fondamental dans l'Univers est le fait qu'il y a de l'unité et du devenir.
	(P5)	Le feu est à la fois famine et abondance.
	(P6)	L'est de la mer est à la fois pure (pour les poissons) et impure (pour les Hommes).
	(P7)	l'Homme est à la fois jeune/vieux, veille/sommeil, vie/mort, le début de l'un donne la fin de l'autre...
	(P8)	On ne peut descendre deux fois dans la même (!) fleuve.
	(P9)	Dans un cercle (ex. bague) le même point est à la fois le début, à la fois la fin du cercle.

Arbre Logique

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