La république - Platon - Céphale et Socrate
[...]C'est dit-il, un avantage qu'il me serait sans doute impossible de faire apprécier à beaucoup de gens. Voici en quoi il consiste, Socrate, ajouta-t-il: quand un homme croit sentir les approches de la mort, il lui vient des craintes et des inquiétudes sur des choses qui auparavant le laissaient indifférent, et les récits qu'on fait de l'Hadès et du châtiment dont il faut payer là-bas les injustices commises ici, ces récits dont il se moquait auparavant, porte maintenant le trouble de son âme; il craint qu'ils ne soient véritables; et lui-même, soit parce qu'il est affaiblit par la vieillesse, soit aussi parce qu'il est à présent plus près de l'autre monde, il les considère avec plus d'attention; en tout cas, son âme se remplit de défiance et de frayeur; dès lors il repasse et il examine les injustices qu'il a pu commettre. S'il trouve sa conduite beaucoup d'iniquité, il se réveille souvent dans son sommeil, comme les enfants, il a peur et vit dans une affreuse attente; si au contraire il n'a aucune faute à se reprocher, il a toujours auprès de lui une douce espérance, bienfaisante nourrice de sa vieillesse, comme parle Pindare; car ce poète a dit bien joliment, Socrate, que lorsqu'un homme a mené une vie juste et sainte, « La douce espérance l'accompagne, lui réchauffe le coeur et nourrit sa vieillesse, l'espérance qui gouverne souverainement l'esprit flottant des mortels.» [...]
Missirlou -
13 octobre 2015